1. Biologinen
näkökulma keskittyy tarkastelemaan kasvua ja kehitystä yleiseltä kannalta.
2. Yhteiskunnallinen
lähtökohta keskittyy tarkastelemaan yksilön ja kulttuurin välistä
vuorovaikutusta eri kehitysvaiheiden aikana.
3. Psykososiaalisessa
näkökulmassa keskitytään tarkastelemaan lähemmin sitä, miten ympäröivät ihmiset
ja läheisimpämme vaikuttavat lapsuudessa pienen ihmisen persoonallisuuden
kehittymiseen.
4. Yksilön
kehittymisen kannalta tarkasteltuna elämänkaaritutkimus havainnoi niitä
keskeisiä seikkoja, jotka muokkaavat ydinminuuden kehittymistä läpi koko elämän
eri vaiheiden. (Dunderfelt 2011, 222-230.)
Jokaisesta yksilöidystä
näkökulmasta on helposti löydettävissä lähes poikkeuksetta jokaisen elämään
sopivia ja kytkeytyviä yksityiskohtia. Yhteneväisyyksistä huolimatta jokainen
ihminen kokee ja tuntee asiat eri lailla, ja juuri tämä yksilöllinen kokemuspohja
tekee elämänkaaritutkimuksen mielenkiintoiseksi sekä vaikeasti käsitettäväksi
kokonaisuudeksi.
Kolme ehkä tärkeintä elämänkulun teoriaa ovat
Robert Havighurstin kehitystehtäväteoria, Erik Eriksonin psykososiaalinen
kehitysteoria ja Daniel Levinsonin elämänrakenneteoria.
Robert J.
Havighurstin teoriassa painottuvat ympäristön ja yhteiskunnan sosiaaliset
odotukset, joista muotoutuu erilaisia rooleja, joiden takana on tietynlaisia
vaatimuksia ja rajoituksia. Teoriassa yhdistyy yksilön kasvu ja kehitys sosiaalisiin
odotuksiin. Havighurstin teoria on tärkeä, koska se on ollut monien opetusta ja
koulutusta koskevien päätösten ja suunnitelmien teon tukena. Vauvaiän ja
pikkulapsen kehitystehtäviä ovat perusturvallisuuden saavuttaminen, alkeellisen
ruumiinkuvan muodostuminen, kävelyn ja puheen oppiminen sekä
erotilanteista selviäminen. Leikki-iän ja varhaisen kouluiän
kehitystehtäviä ovat minäkäsityksen, itsearvostuksen eli itsetunnon ja
omantunnon kehittyminen sekä oman sukupuoliroolin, ikätovereiden kanssa toimimisen
ja työperiaatteen oppiminen. Nuoruuden
kehitystehtävät (16-23 -vuotiaana) ovat
lähinnä sisäisessä maailmassa ja ajatuksen tasolla tapahtuvia muutoksia. Nuoren
kehitystehtäviin kuuluu oman roolin ja sukupuoli-identiteetin löytäminen sekä
uuden kypsemmän suhteen saavuttaminen molempiin sukupuoliin. Nuoren tulee
hyväksyä ulkonäkönsä ja harjoitella ruumiinsa tarkoituksenmukaista käyttöä.
Nuoruuden aikana tulisi saavuttaa emotionaalinen itsenäisyys omiin vanhempiin
ja muihin aikuisiin. Nuoruuteen kuuluu myös oman maailmankatsomuksen ja
moraalin kehittäminen, ideologian omaksuminen sekä sosiaalisesti vastuullisen
käyttäytymisen vahvistuminen. Vastuuta tulee ottaa myös taloudellisista
seikoista. Nuoren tulee kouluttautua ja valmistautua tulevaan työelämään sekä
avioliittoon ja perhe-elämään. Myöhemmässä
vaiheessa (23-35-vuotiaana) tulee valita elämänkumppani ja perustaa perhe,
hallita yhteistä taloutta ja osallistua työelämään edeten uralla sekä suorittaa
kansalaisvelvollisuus. Varsinkin nämä myöhemmän vaiheen tehtävät ovat
mielestäni nykyään monelta hukassa tai niitä ei edes haluta. Moni kamppailee
juuri näitä normeja valitsemalla haluavansa olla yksin ilman vakituista
kumppania tai perhettä. Moni on tilanteessa myös tahtomattaan ja osalla taas
yhteiskunnan mukana pysymisessä ja työn ja kansalaisvelvoitteiden hoitamisessa
voi olla suuria ongelmia. . (Nurmi 2006,
259. ; Kuusinen 2006, 311-316. ; Lohjan kaupunki ; Jaanisalo 2012, 17. ;
Hartman 2014, 8-9.)
Kehityksen
yhteydessä puhutaan usein “matteusvaikutuksesta”: se, joka on saanut elämässään
hyvät lähtökohdat, onnistuu kehitystehtävissään ja saa jatkuvasti kannustusta
ja vahvan itseluottamuksen. Vastaavasti se, joka on alussa saanut vähän, joutuu
helpommin huono-onniselle kehitysuralle, mutta ei välttämättä, sillä hän voi
käsitellä ratkaisemattomat kehitystehtävät myöhemmin uudestaan. Matteus-vaikutusta
ajattelen itse polkuna, jonka varrella kasvaa omenapuita. Korkeimmalla on ne
parhaat omenat ja niihin yltääkseen joutuu tekemään töitä. Osa ihmisistä kulkee
sitä polkua koskaan edes katsomatta niihin ylimpiin oksiin ja poimii vain ne
helpoimmin otettavat. Jokainen tässä elämässä saa jonkun omenan. Osa saa
mädän perään vielä mädemmän ja toisille ne upeimmat vaan putoaa syliin
ponnistelematta sen suuremmin. Toisaalta vaikka aina ei jaksaisi yrittää saada
niitä korkealla olevia, niin voi lohduttautua sillä, että niitä riittää matkan
varrella, kunnes oma aika on kypsä eikä enää tarvitse omenoita. Osa haalii
niitä niin, ettei osaa edes nauttia niistä enää tai on niin kiireinen, ettei
kerkiä pysähtymään niiden parhaimpien kiiltävää pintaa ihailemaan. Joskus
niiden parhaidenkin sisältä löytyy mato ja silloin pettymys on suurin. Ei auta
kuin heittää menemään ja tavoitella seuraavia. Havighurstin teoria keskittyy
ulkoisiin kehitystehtäviin eikä juuri pohdi yksilön sisäisiä muutoksia. Mielestäni
kuitenkaan ulkoisia muutoksia, esimerkiksi vanhemmista irtaantumista ei voi
tapahtua ilman, että sisällä kasvaa halu toimia niin. Teoria on mielestäni
puutteellinen, koska se ottaa huomioon vain lapsuuden ja nuoruuden
kehitystehtävät. Yhä enemmän nykymaailmassa sekoittuvat erilaiset normit ja
ihmisen elämän vaiheet voivat tapahtua missä vaiheessa elämää tahansa.
Eriksonin psykososiaalisten kriisien teoria
oli ensimmäinen kehitysteoria, joka kattoi ihmisen koko elämänkaaren. Eriksonin
mukaan ihminen käy elämänsä aikana läpi kahdeksan elämänvaihetta, joista
kussakin tehtävänä on selviytyä tietyistä ikäkauden haasteista ja
kehityskriiseistä. Seuraavien elämänvaiheiden haasteet ja kriisit on helpompi
kohdata, jos aiemmat kriisit on pystytty käsittelemään positiivisesti. Kahdeksan
elämänvaihetta ja niiden kehitystehtävät ovat:
- Vauvaikä: perusluottamus
– perusepäluottamus
- Varhaislapsuus: itsenäisyys
– häpeä, epäily
- Leikki-ikä: aloitteisuus
-syyllisyys
- Kouluikä: ahkeruus,
pystyvyys – alemmuuden tunne
- Nuoruus: identiteetti -
roolihajaannus
- Varhainen aikuisuus:
läheisyys - eristäytyminen
- Keski-ikä: luovuus –
lamaantuminen
- Vanhuus: minän eheys –
epätoivo, katkeruus
Erikson piti yksilön ja
yhteiskunnan välistä vuorovaikutusta tärkeänä osana yksilön kehitystä. Yksilö
kohtaa yhteiskunnallisia ja yhteisöllisiä rakenteita tullen siten osaksi
yhteiskunnallista järjestystä. Tätä Erikson kutsuu sosialisaatioksi. Yksilö
kohtaa elämässään erilaisia kriisejä ja lopputulema muovaa yksilön kehityksen
suuntaa, persoonallisuuden rakennetta ja omaa käsitystä itsestään. Vauvaisässä
rakentuu perusturvallisuus ja pikkulapsi-isässä kehittyy erilaiset motoriset ja
kielelliset taidot. Leikki-iässä leikin välityksellä lapsi sisäistää elämisen
normit ja moraali sekä itsetunto rakentuu. Kouluiässä otetaan ensimmäiset
askeleet työntekoon ja näin syntyy käsitys omista kyvyistä. Nuorena rakentuu maailmankatsomus
ja varhaisaikuisena luodaan suhteita, mutta toisaalta itsenäistyminen tässä
vaiheessa on tärkeää. Juuri nuoruusikään
paikantuu identiteetin saavuttamisen - roolien hajaannuksen kriisi. Sitä
voidaan kuvata tapahtumasarjana, jossa yhteiskunnan haasteet ja vaatimukset
ohjaavat nuoren tiettyihin päätöksiin ja valintoihin. Aiempia rooleja pyritään
mukauttamaan nykyiseen ja tuleviin rooleihin. Löytääkseen kypsän seksuaalisen
ja ammatillisen roolin on nuoren ensin löydettävä minuutensa ja valittava ne
roolit, joissa hän haluaa elää. Nuorella lisääntyy myös luottamus siitä, että
muiden kuva itsestä vastaa omaa kuvaa. Keski-ikään kuuluu halu luoda jotakin
pysyvää. Vanhuuteen kuuluvat erilaiset kulttuurilliset arvot ja niiden
säilyttäminen sekä oman elämän arviointi. Kriisit eivät kuitenkaan ole joko-tai
ratkaisuja vaan ne muodostavat kokemuksellisen ulottuvuuden. (Jaanisalo 2012,
16 ; Suhdesoppa ; Hartman 2014, 10-11.)
Hieman
uudempaa teoreettista suuntaa edustaa Daniel Levinsonin elämänrakenneteoria on
mielestäni ehdottomasti mielenkiintoisin ja koen, että oma elämänkulkuni on
noudattanut hänen teorian mukaista kaavaa. Mielestäni erilaisia kehitystehtäviä
ei voida lokeroida johonkin tiettyyn ikään vaan jokainen etenee elämässään
omaan tahtiinsa. Jotkut itsenäistyvät hyvin varhain, mutta epäonnistuvat
kuitenkin myöhemmässä elämässään toisen taas ollen hyvin kiinni vanhemmissaan
kuitenkin tullen täysipainoiseksi kansalaiseksi. Levinson kuvaa elämää portaittain eteneväksi
ajanjaksojen sarjaksi, jossa vakaat vaiheet ja siirtymät vuorottelevat. Nämä
vaiheet ovat säännönmukaisia ja noudattavat tiettyä peruskuviota vaihdellen
kuitenkin kulttuurista ja yksilöstä toiseen. Levinsonin mukaan ihmisen elämässä
on tietty rakenne, joka sisältää ihmisen merkittävät suhteet. Siihen sisältyvät
myös erilaiset roolit sekä yksilön minän eri puolet. (Perho & Korhonen
2006, 323-324.) Jokaisella meistä varmastikin on olemassa työ- ja kotiminä,
joka eroaa käyttäytymisellä toisistaan. Itse ainakin töissä jaksan selittää
saman asian moneen kertaan hermostumatta, mutta kotona lasten kanssa tämä ei
läheskään aina toteudu.
Juuri nämä
siirtymävaiheet ja pysähtyminen oman elämänsä arvioimiseen, tekevät elämästä
niin mielenkiintoisen. Ei turhaan varmasti puhuta erilaisista ikäkriiseistä.
Usein ne sidotaan johonkin lähenevään tasalukuun, mutta omien kokemuksieni
mukaan numeroilla ei tässä suoranaisesti ole merkitystä.
Yksilön
mielenkiinnon kohteet ja tärkeät asiat vaihtelevat läpi elämän, jolloin myös
erilaiset elämän arvot vaihtelevat. Tämä teoria ottaa hyvin huomioon yksilön
oman vaikutuksen ja kriittisyyden omaan elämään. Jokaisen tulisi pohtia mitä
elämässään haluaa saavuttaa ja sitä kautta löytää sisäinen motivaatio. Itse en
ole pelännyt muuttaa asioita elämässäni, vaan olen irtisanonut itseni
tietämättä mitä alan tekemään seuraavaksi ja olen lähtenyt parisuhteista, jotka
eivät ole tuntuneet oikeilta. Tärkeiden asioiden merkityksiä tulee
arvioida uudelleen, jolloin vähintään tärkeysjärjestys muuttuu tai asiat
vaihtuvat aivan toisiin. Siirtymävaiheeseen sisältyy useita psykososiaalisia
muutoksia, jolloin ihmisen käsitys itsestään ja omasta elämästään muuttuu.
Tavallisimmin siirtymiin sysää tyytymättömyys vallitsevaan tilaan ja halu
muuttaa asioita. Myös roolin muuttuminen tai yksilön fyysiset ja psykologiset
muutokset voivat käynnistää siirtymän. Elämänrakenteessa voi olla samaan aikaan
2-3 merkittävää osatekijää, joihin käytetään aikaa ja energiaa. Näiden vaikutus
heijastelee elämän muille alueille. Vakaissa vaiheissa ihminen tyytyy
tilanteeseensa keskittyen hyviin puoliin. Tämä voi hyvinkin olla jonkinlainen
kompromissiratkaisu. Kyseessä on siis eräänlaiset avainvalinnat, joiden
ympärille elämä rakennetaan ja useimmiten 6-8 vuoden välein niitä muokataan ja
tarkistetaan. Tähän perustuu varmasti myös seitsemän vuoden välein tulevat
aviokriisit. Siirtymävaihe on usein lyhyempi, kuitenkin noin 4-5vuotta. Tämä teoria
ei kuitenkaan ota huomioon lapsena tapahtuneita asioita ja Levinsonin
tutkimuksia onkin kritisoitu siitä, että hänen tutkimansa yksilöt tulivat
kaikki vakaista olosuhteista. Voidaksesi löytää sisäisen motivaation,
perusasioiden elämässä tulee olla kunnossa. (Hartman 2014, 11-12., Perho &
Korhonen 2006, 323-324.)
Omassa
elämässäni olen aina ollut aikaa edellä ja aina viihtynyt itseäni vanhempien
seurassa. Lapsuudessa parhaat kaverit oli 4-6 vuotta vanhempia naapurintyttöjä
enkä oikeastaan leikkinyt lapsena. Kouluun mennessä ihmettelin kun muut
leikkivät barbeilla, kun olin itse tottunut pyörittämään hulavannetta ja
kuuntelemaan nuorten musiikkia. Olin pikkuvanha ja kasvoin isoksi jo aikaisin.
Minulla on aina ollut mahdollisuus kokeilla siipiäni tukiverkon ollessa
olemassa. Koulussa olin luokan johtaja. Joitakin kiusasin ja johdattelin sitä
ketkä olivat suosittuja ja ketkä eivät. En kuitenkaan ollut ilkeä vaan enempi
omapäinen aina suuna päänä oleva. Opettajat tykkäsivät minusta ja sain paljon
vastuuta. Pärjäsin koulussa hyvin ja autoin muita tunneilla
tehtävissä. Elämässäni on ollut kolme käänteentekevää hetkeä. Ensimmäinen
oli 12- vuotiaana kun vanhempani erosivat ja muutin asumaan äitini kanssa,
jolloin sain vapauden huolehtia pitkälti itsestäni. Vanhemmat luottivat minuun
ja sain tulla ja mennä miten halusin. Kunhan hoidin kouluni, työni ja
harrastukseni.
Koko
yläasteen ja lukion minulla oli kaksi tiivistä kaveriporukkaa enkä oikein
kuulunut kumpaakaan. Sujuvasti puikkelehdin niiden väliä ja aina löytyi kaveri
mukaan seikkailuihin. Yläasteella aloin seurustella ensimmäistä kertaa. Lukio
meni tiukassa putkessa. Loppuvaiheessa aloin olemaan aika väsynyt, kun tein
neljää työtä ja luin kirjoituksiin yöllä töissä. Tämän jälkeen halusin tehdä
jotakin hyvin konkreettista ja menin opiskelemaan tarjoilijaksi. Toinen
mullistus elämässäni tuli 19-vuotiaana, kun lähdin Saksaan ja jätin kaiken
taakseni. Siellä opettelin elämään omaa elämääni. Pian tämän jälkeen tapasin
nykyisin mieheni, muutimme yhteen ja saimme kaksi lasta. Ohessa kävin töissä ja
opiskelin. Nämä oli ruuhkavuosia, jolloin minuuttiaikataulut tulivat hyvinkin
tutuksi. Tämä oli kolmas mullistus (28-vuotiaana), kun koko elämä meinasi
keikahtaa päälaelleen. Suurimmat ongelmat alkoivat, kun kiire alkoi
helpottamaan ja kaikki käsittelemättömät asiat
purkaantuivat. Siinä hetkessä puntaroitiin parisuhteen alun vaikeudet,
lasten tuomat muutokset, kiireen aiheuttama erilleen kasvaminen, työssä ollut
vaikea esimiessuhde, nuoremman lapsen
sairastumisen, vastuun ottaminen kaikista ja kaikesta, vuosien mukanaan
tuoma väsymys sekä kaikki valheet ja sanomatta jättämiset. Nyt on rauha kotona,
töissä, lasten kanssa, itseni kanssa ja samalla paljon avoimia suuntia. Omassa
elämässäni siirtymävaiheet ovat olleet suhteellisen lyhyitä, mutta sitäkin
rajumpia. Viimeisin oli niin raju kokemus, että toivon sen jäävän elämässä
ainoaksi suureksi käännökseksi. Marin, M. (2001, 37-39.) pohtii ikää ja
ikääntymistä erilaisten elämänpolkujen kautta. Näissä perusajatuksena on pohtia
mitä tapahtuu kun valitaan tietty polku ja toisaalta, jos olisi valittu toinen
polku. Aiemmin tässä esseessa viittasin omenapuihin ja polkuihin, jotka
haarautuvat. Itse pyrin elämässäni katsomaan eteenpäin ja välttämään ainakin
takaisinpäin palaamista. Turha jossittelu siitä mitä olisi voinut tehdä, vie
mielestäni energiaa. Sitä vastoin erilaisten polkujen eteenpäin viitoittaminen
olisi hyvin suositeltavaa. Työssäni pyrin auttamaan nuoria juuri tässä polkujen
kuvailemisessa. Nuorella saattaa olla hyvinkin suppea käsitys siitä, mitä polun
päässä häämöttää ja mieluummin jäädään seisomaan paikalle, kuin rohkeasti
eteenpäin. Elämä on mielestäni pitkälti myös portaikko. Yksi asia johtaa
toiseen ja eteenpäin meneminen vaatii ponnisteluja. Omassa elämässäni olen ravistellut Marinin
kuvaamia tiettyjä yhteiskunnan ikäsidonnaisuuksia ostamalla oman asunnon heti
18-vuotiaana sekä opiskelemalla töiden ohessa. "Normaalit"
vuokralla-asumiset ja opiskelijabileet eivät ole kuuluneet minun
elämänpolkuihini.
Silvennoinen,
P (2003, 194-197) kirjoittaa artikkelissaan hyvinvointivaltion tarjoamista
palveluista elämänhallinnan näkökulmasta. Yhtenä terminä on yksityinen minätekniikka,
jossa koulutuksen avulla yritetään saada opiskelija sisäistämään itsekuri ja
uudenlainen asenne työelämään ja elinikäiseen oppimiseen. Esimerkkinä kirjassa
on työttömien ryhmälle tarjottu kuntotesti, mahdollisuus liikkumiseen ja
erilaiset luennot terveellisestä elämästä. Nämä viestittävät työttömille, että
varmemmin työnhaussa onnistuu, jos on ulkoisesti hyvännnäköinen. Valmiiksi jo
terveelliset elämäntavat omaavat henkilöt innostuivat tästä, mutta ne keillä
oli parannettavaa kunnossa, kokivat tämän jopa loukkaavana. Juuri tämän kanssa
painin omassa työssäni. Kuinka saada viesti perille kaikille, ilman että
suoraan osoittelet ketään.
Keskeisenä käsittenä Levinsoninilla on
dream-käsite, eli kuvitelma aikuisuudesta ja aikuisena elämisestä. Levinsonin
mukaan tällä on tärkeä rooli aikuistuvan nuoren sisäisessä psyykkisessä
elämänrakenteessa, koska sillä on voimakas merkitys identiteetin muodostumiseen.
Dream ei siis ole pelkkää kuvittelua, vaan se on suunnitelma siitä mitä
elämässään aikoo tehdä. Kirjoitin omaan blogiini viime viikolla unelmista ja
niiden toteutumisesta. Olen sitä mieltä, että unelmat toteutuu useimmiten ja
todella kannattaisi varoa mitä toivoo. Pelottavan
tarkasti elämä on mennyt niin kuin unelmissa olen ne nähnyt. Mielikuvilla
on valtava voima. Ne pistävät liikkeelle ja saavat nousemaan sängystä aamulla.
Koska mikä muukaan meitä ajaisi kuin se mielikuva siitä mitä kunnon ihmisen
pitää tehdä, mitä minun tarvitsee tehdä ollakseni oman itseni arvoinen, muiden
hyväksymä sekä tähän maailmaan sopiva. Mielikuva siitä miten on toimittava
eri tilanteissa ja mitä sanottava milloinkin. Yksilö tekee elämää suuntaavia
perusvalintoja, kuten valitsee itselleen kumppanin, osallistuu vakituisesti
työelämään, valitsee asuinpaikkansa ja elämäntyylinsä. Toisaalta nuori aikuinen
pyrkii säilyttämään vielä useita vaihtoehtoja avoinna ja välttämään liian
lopullisten päätösten tekemistä. Yrittäessään luoda vakaata elämänrakennetta
pitäen samalla vaihtoehtonsa avoinna,
joutuu nuori aikuinen pakon edessä muokkaamaan käsityksiä itsestään. Yhteenvetona
voisi sanoa, että jokaisessa esitetyssä teoriassa ihminen kehittyy ulkoisten ja
sisäisten tekijöiden vuorovaikutuksessa. Erikson vie Havighurstin teoriaa
eteenpäin lisäämällä biologisten ja yhteisöllisten tekijöiden oheen psyykkiset
tekijät. Toisin sanoen, hän lisää yhtälöön ihmisen sisäisen maailman
kehittymisen aspektin ja luo näin perustan ihmisen minuuden kehityksen
ymmärtämiselle. Yhteistä on myös ajatus, että elämänkaari muodostuu toisiaan
seuraavista ja toisiinsa liittyvistä vaiheista, joiden lukumäärä kuitenkin
vaihtelee teorioittain. Levinson tuo elämänkaariajatteluun vaiheiden rinnalle
siirtymät ymmärtäessään, että siirtyminen vaiheesta ja roolista toiseen ei
tapahdu käden käänteessä, vaan se vie oman aikansa. (Hartman 2014, 12-13.)
LÄHTEET
Dunderfelt,T. 2011. Elämänkaaripsykologia. WSOYpro Oy.
Helsinki.
ElämänKevät- blogi. Luettavissa: http://elamankevat2.blogspot.fi/.
Hartman, E. 2014 Aikuiseksi
kasvamista ja identiteetin rakentamista -Kauppatieteiden opiskelijoiden
kokemuksia yliopisto-opiskelusta. Luettavissa: http://epub.lib.aalto.fi/fi/ethesis/pdf/13573/hse_ethesis_13573.pdf,
8-10. Luettu: 28.9.2015.
Humangrowt Daniel Levinson Luettavissa: http://humangrowth.tripod.com/id3.html.
Luettu: 12.10.2015.
Jaanisalo, E. 2012. OHJAAJA ITSENÄISTYVÄN SIJAISHUOLTONUOREN
TUKENA Luettavissa:
http://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/48416/Jaanisalo_Elina.pdf?sequence=.
Luettu: 28.9.2015.
Kuuskeri, H. 2012. ”SEIKKAILUMATKA OMAAN ITSEENI”
ELÄMÄNHALLINTAA TOIMINNALLISIN KEINOIN. Luettavissa: https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/51956/Kuuskeri_Helena.pdf?sequence=2.
Luettu: 28.9.2015
Lohjan
kaupunki. Kehitystehtäväteoria. Luettavissa:
http://www.lohja.fi/default.asp?sivu=1&alasivu=2749&kieli=246. Luettu:
28.9.2015.
Marin, M.
2001. Tarkastelukulmia ikään ja ikääntymiseen. Teoksessa:Sankari, A. &
Jyrkämä J. Lapsuudesta vanhemmuuteen Iän sosiologiaa. Vastapaino.
Nurmi, , J-E.
2006. Nuoruusiän kehitys: etsintää, valintoja ja noidankehiä. Teoksessa:
Lyytinen, P. ; Korkiakangas, M. & Lyytinen H. Näkökulmia
kehityspsykologiaan. WSOY. Helsinki.
Perho, H. & Korhonen, M. 2006. Siirtymien sijoittuminen ja sisältö
varhaiskasvatuksessa. Teoksessa: Lyytinen, P. ; Korkiakangas, M. & Lyytinen
H. Näkökulmia kehityspsykologiaan. WSOY. Helsinki.
Silvennoinen, P. 2003.
Yhteiskunnallisesti huono-osaiset ja oppimisyhteiskunnan haasteet. Teoksessa:
Elämänlaajuinen oppiminen ja aikuiskasvatus. Aikuiskasvatuksen 44. vuosikirja.
Kansanvalistusseura.
Suhdesoppa. Eriksonin kehitysteoria - katso
kahdeksan vaihetta. Luettavissa: http://www.suhdesoppa.fi/itsetuntemus/lapsen-kehitys/.
Luettu: 28.9.2015.